Historia Duduka

Ktokolwiek usłyszał uporczywe, bolesne dźwięki duduka, zakochał się w nich na zawsze. Instrument muzyczny wykonany z drzewa morelowego ma magiczną moc. Muzyka duduka pochłonęła odgłosy wiatru pradawnych szczytów gór Ararat, szept ziół na łąkach i równinach, kryształowy szmer górskich rzek i wieczny smutek pustyni.

Pierwsza wzmianka o instrumencie muzycznym

Niemy – jeden z najstarszych instrumentów muzycznych. Istnieją hipotezy, że brzmiało to nawet w starożytnym królestwie Urartu, którego terytorium częściowo należy do współczesnej Armenii. Instrument podobny do duduka jest wspomniany w odszyfrowanych pismach Urartu. Można przypuszczać, że historia tego instrumentu liczy ponad trzy tysiące lat.

Pobieżna wzmianka o instrumencie przypominającym duduka odsyła nas do historii króla Wielkiej Armenii Tigrana II. W zapisach Movsesa Khorenatsiego, ormiańskiego historyka z XX wieku, znajduje się opis instrumentu zwanego „tsiranapokh”, co tłumaczy się jako „fajka z drzewa morelowego”. Z ormiańskich średniowiecznych rękopisów do naszych czasów przeszły obrazy, dzięki którym dziś można sobie wyobrazić, jak wyglądał duduk w tamtych czasach. Dzięki Ormianom instrument stał się znany daleko poza granicami – na Bliskim Wschodzie, w krajach Półwyspu Bałkańskiego i na Krymie.

Duduk w folklorze ormiańskim

Muzyka Duduk jest częścią etnicznej kultury Armenii. Tutaj zmysłowa opowieść o narodzinach instrumentu wciąż jest przekazywana z ust do ust. Legenda opowiada o Młodej Bryzie, która zakochała się w kwitnącej moreli. Ale stary i zły Whirlwind nie pozwolił mu pieścić pachnących płatków samotnego drzewa. Groził Veterce, że zamieni szmaragdową górską dolinę w martwą pustynię, a kwitnąca chmura drzewa umrze od jej gorącego oddechu. Młody Breeze przekonał starego Whirlwinda, by nie czynił zła i pozwolił mu żyć wśród kwiatów moreli. Stary i zły Whirlwind zgodził się, ale pod warunkiem, że Young Breeze nigdy nie będzie latał. A jeśli naruszy warunek, drzewo umrze na zawsze. Przez całą wiosnę i lato Wiatr bawił się kwiatami i liśćmi morelowego drzewa, które śpiewały mu harmonijne melodie. Był szczęśliwy i beztroski. Wraz z nadejściem jesieni płatki opadły, a Young Breeze znudził się. Coraz bardziej chciałem krążyć z przyjaciółmi na niebiańskich wyżynach. Młody Breeze nie mógł się oprzeć i poleciał na górskie szczyty. Morela nie mogła znieść melancholii i zniknęła. Wśród uschniętej trawy zginęła tylko jedna gałązka. Została odnaleziona przez samotnego młodego mężczyznę. Z gałązki moreli zrobił tubkę, podniósł ją do ust, a ona zaśpiewała, opowiedziała młodzieńcowi smutną historię miłosną. Ormianie mówią, że tak narodził się duduk. I zabrzmi naprawdę tylko wtedy, gdy zostanie wykonane rękami muzyka, który włoży do instrumentu cząstkę swojej duszy.

Muzyka Duduka dzisiaj

Tak czy inaczej, dziś muzyka tego instrumentu stroikowego jest znana na całym świecie, a od 2005 roku jest dziedzictwem UNESCO. Muzyka Duduka towarzyszy występom nie tylko ludowych zespołów ormiańskich. Brzmi w kinie, słychać go w teatrach i oranżeriach. Narody Turcji (Mei), Chin (Guanzi), Japonii (Khichiriki), Azerbejdżanu (balaban lub tyutyak) mają instrumenty muzyczne zbliżone do duduka w brzmieniu i wzornictwie.

Współczesny duduk to instrument, który pod wpływem różnych kultur uległ pewnym zmianom: w melodii, strukturze (zmieniła się liczba otworów dźwiękowych), materiale. Tak jak poprzednio, dźwięki duduka wyrażają radość i smutek, zachwyt i przygnębienie. Wielowiekowa historia „życia” tego instrumentu pochłania uczucia ludzi, przez wiele lat spotyka ich przy urodzeniu i płacze, żegnając człowieka na zawsze.