Starożytny folklor muzyczny dla dzieci: coś ciekawego z życia naszych odległych przodków

Więcej informacji ости славянского мировоззрения.

В то время, когда этот пласт устного народного творчества активно формировался, наши предки придерживались яз ыческого вероисповедания и вели земледельческий образ жизни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни и чуткий взгляд на природу, в рамках которых и формировалась культура.

Жанры этого вида творчества

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный фольклор. В первую очередь, kolby: их пели с самых первых часов жизни малыша. Dale – пестушки, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого i делал первые попыт ки ответного общения. Nazwy nazw: «Сорока-ворона», «Ладушки», «Три колодца».

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки. Близки к ним по смыслу и напевные bajki, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень веселило подрастающего малыша. Для чего наши предки придумывали всё это? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный фольклор? Сейчас и попробуем в этом разобраться.

Сакральный смысл устного народного творчества для детей

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, были людьми языческого мировоззрения. Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее. Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в доме, способствовали приросту домашнего хозяйства. Плохие духи, напротив, пакостили и старались свести все усилия к нулю. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать.

РEZ цом, но в любой момент может уйти обратно. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Колыбельные в этом плане служили для охраны сна, они являлись своего рода заговорами от зла, от всего пло хого, что покушалось на новорожденного. Пестушки, сложенные специальным образом i основанные на отличном знании таких точек telа, которые настраивают весь организм на здоровый лад, служили для укоренения ребёнка в этом мире.

Небылицы i разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечистую силу, став ить еее в тупик. Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить ребёнка здесь, не п озволить злым духам завладеть им.

Воспитательное i sстетическое значение народной культуры для детей

Естественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще и воспитательный смы сл, а также не лишены были эстетизма. В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музыкальный слух ребёнка, а также настраивает его на гармоничные отношения с внешним миром. Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет и развлекательное значение: on в весёлой и забавной форме систематизирует знания маленького человека о внешнем мире, об отношениях людей i его собственном месте в нём.

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакральное, но и прагматическое значение i был направлен исключительно на ребёнка. Наши предки смотрели на мир несколько inаче, чем современные люди и создавали свою неповторимую культуру, кото рой нет ни у какого другого народа.