Muzyka starożytnych ludów

Mimo technologicznej niedoskonałości instrumentów i braku środków do sztucznego odtwarzania dźwięku, starożytne cywilizacje nie wyobrażały sobie swojego istnienia bez muzyki, która kilka tysięcy lat temu połączyła się z codziennym życiem ludzi.

Jednak zeszły do ​​nas tylko ziarno spuścizny starożytnych ludów i co najwyżej możemy spekulować na ten temat tylko ze źródeł literackich. Jednak sztuka muzyczna Sumeru i dynastycznego Egiptu, ze względu na katastrofalny brak takich źródeł, jest prawie niemożliwa do odtworzenia.

A przecież archeolodzy wnieśli do współczesności niewielką część minionych epok, a muzycy, na podstawie opisów historycznych, starają się uzupełnić luki w chronologii kulturowej ludzkości przybliżonymi ideami. I zapraszamy do ich poznania.

Mitanni (XVII-XIII wiek pne)

Hymny Hurry to cały zbiór pieśni napisanych na małych glinianych tabliczkach, ale żadna z 36 tabliczek nie zachowała się w całości. W chwili obecnej są to najstarsze zachowane zabytki muzyczne, których powstanie przypisuje się 1400-1200 pne.

Teksty pisane są w języku Hurryjczyków, protoplastów narodu ormiańskiego, który zamieszkiwał tereny współczesnej Syrii, gdzie założyli swoje państwo Chanigalbat lub Mitanni. Ich język okazał się tak mało zbadany, że interpretacja słów hymnów jest nadal przedmiotem kontrowersji, podobnie jak muzyka, ponieważ eksperci podają różne wersje dekodowania muzycznego pisma klinowego.

Starożytna Grecja (XI wiek p.n.e. – 330 ne)

Muzyka w Hellas odegrała ogromną rolę, w szczególności była jednym z głównych elementów narracji dramatycznej, ponieważ w tym czasie produkcja teatralna, oprócz aktorów, obejmowała chór złożony z 12-15 osób, który uzupełniał obraz ze śpiewem i tańcem przy akompaniamencie. Jednak w naszych czasach sztuki Ajschylosa i Sofoklesa straciły ten element i można go uzupełnić tylko za pomocą rekonstrukcji.

Obecnie całe starożytne greckie dziedzictwo muzyczne reprezentuje tylko jedna kompozycja, znana jako Epitafium Seikili, datowana na I wiek naszej ery. Została wyrzeźbiona na marmurowej steli wraz ze słowami, a dzięki wytrzymałości materiału pieśń dotarła do nas w całości, czyniąc ją najstarszym ukończonym dziełem.

Jedynym nieczytelnym miejscem w tekście jest podpis: albo Seykil zadedykował kompozycję swojej żonie, albo wydawał się być synem kobiety o imieniu „Euterpos”, ale słowa piosenki są dość jasne:

Dopóki żyjesz, lśnij Nie smuć się wcale. Życie jest dane na krótką chwilę A czas domaga się końca.

Starożytny Rzym (754 pne – 476 ne)

Pod względem dziedzictwa muzycznego Rzymianie prześcignęli Greków – jedna z wybitnych superkultur nie pozostawiła w ogóle zapisów muzycznych, więc wyobrażenia na jej temat możemy formułować tylko na podstawie źródeł literackich.

Muzyczny arsenał starożytnego Rzymu został uzupełniony zapożyczeniami: lirę i kitharę zapożyczono od Greków, bardziej wprawnych w tym rzemiośle, lutnia pochodziła z Mezopotamii, brązową rzymską tubę, odpowiednik współczesnej fajki, zaprezentowali Etruskowie .

Oprócz nich najprostsze flety dęte i panflety, tympanony perkusyjne, czynele, odpowiednik czyneli i krotali, przodkowie kastanietów, a także organ hydrauliczny (hydravlos), który zaskakuje niespotykaną w tym zakresie złożoną konstrukcją epoki, używane są jednak wszystkie te czyli Hellenowie.

Niemniej jednak niektóre chrześcijańskie zabytki muzyczne można również przypisać epoce starożytnego Rzymu, jakkolwiek bluźnierczo może to zabrzmieć w stosunku do tej ostatniej w szeregu trudnych relacji między państwem upadłym a nową religią, ale tylko pod względem chronologicznym.

Ambroży z Mediolanu (340-397), biskup mediolański, jeszcze czasy cesarza odnajdywał na fakcie zjednoczenia kraju, ale jego dzieła o bezwarunkowej wartości kulturowej nie powinny być kojarzone ze starożytnym Rzymem, zwłaszcza z jego rozkwitem.